تعلم من الوردة

تعلم من الوردة تعلم منها أن تعيش الحياة برقة , بجمال بأناقة  تعلم أن تؤذى ولا تؤذي  تعلم أن تعطي ولا يهمك الأخذ  فالوردة  الوردة تعيش الحياة بشفافية ...  بلونها الجميل الذي لا تصطنعه وإنما تظهر على حقيقتها  الوردة تُقْطَف ولا تَقْطِف  نحن نؤذيها نبعدها عن عائلتها نقطفها من عروقها لتذهب إلى أجلها وتموت   فهل فكرت الوردة أن تؤذيك لما فعلت بها ؟ الوردة تعطي ولا تأخذ  تعطيك الرائحة الزكية العطرة  فهل طالبتك بمقابل ؟ فلتكن كالوردة ... في رقتها وأناقتها وجمالها وبهائها  كن كالوردة هي تسقى بالماء   وأنت تسقى بالأخلاق الحميدة بحب الله وذكره  هي تنمو في التربة وأنت تنمو في إناء من الأخلاق والقيم  هي تصبح فتكون عليها قطرات الندى   وانت تصبح فترطب لسانك بذكر الله وشكره  فما أجمل أن تعيش الحياة بقلب طيب ... قلب رقيق ...  نظرة مشرقة ... ما أجمل أن تعيش حياتك كوردة لها عطر جميل ...  تسقي بطيبة القلب ...  تعيش بنور الأمل ...  تحيا في إناء من الأخلاق والقيم

معلومات عن الغراب

معلومات عن الغراب

لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ 

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا () وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ 

إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

 

ورد ذكر الغراب في القران بسورة المائدة :

بسم الله الرحمن الرحيم : { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثـْـمِي وَإِثـْـمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)} صدق الله العظيم

 

دور الغراب في هذه القصة هو تعليم الإنسان كيف يدفن موتاه فلماذا أختاره الله سبحانه وتعالى من دون المخلوقات ليكون المعلم الأول للأنسان

 

أثبتت الدراسات العلمية أن الغراب هو أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق ، ويعلل ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي دماغ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة .

ومن بين المعلومات التي أثبتتها دراسات سلوك عالم الحيوان محاكم الغربان وفيها تحاكم الجماعة أي فرد يخرج على نظامها حسب قوانين العدالة الفطرية التي وضعها الله سبحانه وتعالى لها ، ولكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها .

 

جريمة اغتصاب طعام الأفراخ الصغار: العقوبة تقضي بأن تقوم جماعة من الغربان بنتف ريش الغراب المعتدي حتى يصبح عاجز عن الطيران كالأفراخ الصغيرة قبل اكتمال نموها .

وجريمة اغتصاب العش أو هدمه: تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش جديد لصاحب العش المعتدى عليه.

أما جريمة الاعتداء على أنثى غراب أخر : فهي تقضي جماعة الغربان بقتل المعتدي ضربا بمناقيرها حتى الموت .

 

وتنعقد المحكمة عادة في حقل من الحقول الزراعية أو في أرض واسعة ، تتجمع فيه هيئة المحكمة في الوقت المحدد ، ويجلب الغراب المتهم تحت حراسة مشددة ، وتبدأ محاكمته فينكس رأسه ، ويخفض جناحيه ، ويمسك عن النعيق اعترافا بذنبه .

 

فإذا صدر الحكم بالإعدام ، قفزت جماعة من الغربان على المذنب توسعه تمزيقا بمناقيرها الحادة حتى يموت ، وحينئذ يحمله أحد الغربان بمنقاره ليحفر له قبرا يتواءم مع حجم جسده ، يضع فيه جسد الغراب القتيل ثم يهيل عليه التراب احتراما لحرمة الموت

 

وهكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض أفضل مما يقيمه كثير من بني أدم 

فيا سبحان الله     سبحان الله     سبحان الله

المصدر : { من أيات ألأعجاز العلمي الحيوانات في القران الكريم } للدكتور زغلول النجار

ما نصنعه اليوم يصنعنا في الغد

ما نصنعه اليوم يصنعنا في الغد

لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ 

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا () وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ 

إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

 

قرر أحد البنائين المهرة أن يتقاعد ليتفرغ لأسرته
 ويستمتع بحيا...ته الخاصة
 وعندما أبلغ صاحب العمل بقراره طلب منه أن يبني بيتاً
واحداً فقط قبل أن يترك عمله
 ليكون ذكرى للإثنين
 وافق البناء على مضض
 فراح يعمل بسرعة وعدم إتقان مستخدماً أسوأ مواد البناء
 وكانت النتيجة أسوأ بيت بناه في حياته
 وعندما أنهى عمله غير المتقن
 فوجئ بصاحب العمل يقدم له مفتاح المنزل قائلاً له:
 هذا المنزل هدية التقاعد لك بعد سنوات
 من العمل وقد أظهرت فيها حبك وتفانيك وإخلاصك
ما نصنعه اليوم يصنعنا في الغد
وما نبنيه الآن نرتكز عليه فيما بعد

--

المرفقات (1)

11 123.gif

43 كيلوبايت   عرض   تنزيل

۞ غذاؤك الفكري والروحي ليوم السبت ۞

۞ غذاؤك الفكري والروحي ليوم السبت ۞

 

 

لا تنسوا...

افتتحوا صباحكم بقراءة سورة التوحيد 11مرة.. وإهدائها للمعصومين الأربعة عشر عليهم السلام.. للحفظ والوقاية من الذنوب والضرر البدني.

العالم العارف الشيخ بهجت قدس سره

 

 

 الغذاء الفكري

 

السؤال : ما حكم الوضوء من الماء المخصص لشرب ( مثل برادات المياه ) سواء كانت في المساجد أو في الأماكن العامة أو حتى في البيت ؟!!..

الجواب : يجوز في البيت وفي كل مكان يعلم برضا صاحبه، وإنما لا يجوز فيما له مالك خاص لا يعلم برضاه وفيما يكون من الأموال العامة ويكون مخصصاً للشرب.

 

 

 

السؤال : شخص يدفع كيلواً من الذهب للصائغ ليستفيد منه في الصياغة, ويبيع ما يصوغه، وبعد سنة يرجع الذهب إلى مالكه ويدفع له كل شهر مقداراً من المال يسمونه أجرة، فهل من تخريج له ؟!!..

الجواب : هذه المعاملة تسمى بإيجار الذهب، وهي فاسدة شرعاً.

 

 

 

السؤال : كنا في المدرسة نقرأ آيات السجدة من سور العزائم ولم نكن نسجد، ومضت عدة سنوات على هذه الحال، فهل يجب قضاء السجدات الفائتة ؟!!.. علماً بأننا نعلم بوجوب السجود دون العلم بوجوب السجود فور القراءة ؟!!..

الجواب : يجب القضاء.

 

 

 

 

الغذاء الروحي

 

روي عن سيد الخلق والمرسلين النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من توضّأ ثم خرج إلى المسجد فقال حين يخرج من بيته : [ بسم الله الّذي خلقني فهو يهدين ] هداه الله للإيمان ".

 

 

 

روي عن الضامن  الثامن سيدنا ومولانا أبو عبدالله الإمام علي الرضا عليه السلام قال : " ما أحسن الصبر وانتظار الفرج..!!

أما سمعت قول الله تعالى : ﴿ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ ﴾، وقوله عزّ وجلّ : ﴿ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ﴾ ؟!!..

فعليكم بالصبر..!! فإنه إنما يجيئ الفرج على اليأس، فقد كان الذين من قبلكم أصبر منكم.. ".

 

 

 

إنسان يتعالى عن متطلبات ذاته..!! وإذا به في ساعتها يعطى درجة من درجات استشعار حلاوة السيطرة على النفس، فكيف إذا استمرت المجاهدة في دروب مختلفة من دروب الحياة ؟!!..

 

 

 

الشك

إن الشكوك الصلاتية لها حلول فقهية واضحة، حيث يبنى على الأكثر - مثلاً - ويأتي بصلاة الاحتياط.. ولكن أصل عروض الشك حالة سلبية عند الخواص..!! فليس من المقبول أن يُصاب المؤمن المتوجه في صلاته، بحالات الشك والذهول، بحيث يصل الأمر إلى أن يشك بين الركعة الثانية والركعة الرابعة مثلاً..!!

لأن الركعة الأولى لها لون الورود على المولى.. والركعة الثانية فيها قنوت ومناجاة مع رب العالمين، والإنسان يأخذ عزه ودلاله في الحديث مع الله عز وجل؛ فكيف يشك في الركعة الثانية وهو ينتظر القنوت ؟!!.. وفي الركعة الثالثة يعيش حالة التوجس والخيفة بين اللقاء وانتهاء اللقاء.. بينما الركعة الرابعة : فيها رائحة الوداع، بما تستلزمه من الهم والغم؛ إذ أن الإنسان بعد لحظات سينتهي من لقاء الله عز وجل، فيعيش ألم الفراق..!!

 

 

 

سؤال :

يا شيخنا أنا دائماً أشك في الصلاة إلى حد الوسوسة.. فماذا أفعل ؟!!..

الجواب :

إذا كنت وسواسياً لا ينبغي لك أن تُعيد الصلاة، فإن هذا باب للشيطان لا ينغلق بسهولة، وقد قيل : لا تُعَوّد الخبيث..!! وهذه الحالة مما تؤدي إلى سلب التوجه في العبادة، والخروج من الدين في بعض الحالات.. والدليل على أن الإعادة ليست رحمانية هو عدم الإحساس بأية روحانية عند الإعادة، بل يعيش صاحبها حالة من الثقل والتبرم من أصل تشريع الصلاة مثلاً..

فالحل الوحيد هو عدم الالتفات إلى ذلك لفترة معينة ثم تزول بإذن الله تعالى، معتقداً أن الذي أمر الآخرين بالالتفات إلى الشك، أمره بعدم الالتفات، فهو ممتثل لأمر المولى حقيقةً..!!

 

 

 

الاستعاذة بالحق

لو اعتقد الإنسان بحقيقة أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق، وأنه أقسم صادقاً على إغواء الجميع، وخاصةً مع التجربة العريقة في هذا المجال من لدن آدم إلى يومنا هذا، ( لأعاد ) النظر في كثير من أموره.. فما من حركة ولا سكنة إلا وهو في معرض هذا التأثير الشيطاني.. فالمُعايِش لهذه الحقيقة يتّهم نفسه في كل حركة - ما دام في معرض هذا الاحتمال - فإن هذا الاحتمال وإن كان ضعيفاً إلا أن المحتمل قوي، يستحق معه مثل هذا القلق.. و( ثـمرة ) هذا الخوف الصادق هو ( الالتجاء ) الدائم إلى المولى المتعال، كما تقتضيه الاستعاذة التي أمرنا بها حتى عند الطاعة، كتلاوة القرآن الكريم.